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)、《前集》、《后集》，并在篇首各序其旨，谆谆提示，“专欲学人真参实悟，各得本分正知正见，如象渡河，脚踏实地，便能超出三界，而一一具足六度万行，切莫仍向此中转求口头滑利也”。他强调“此事不由语言文字分...使学人宴坐水月道场，不致歧而视之，误谤般若，故择其言之融合贯通者，刊为《外集》，以示後世。如学人宗旨不明，即将‘南无阿弥陀佛’一句作无义味语，一念万年，与之抵对，自然摸着鼻孔：如其已得正悟，则丈六金身...
史原朋
|佛学论文|因明|五明|
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的人在滚油中煎熬，有的被撕成碎片，有的被锯成两半，有的被疯狗咬或被大锤砸，还有的则在各种酷刑之下扭动者。据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨曾受佛陀之嘱托，自誓在释迦圆寂后至弥勒成道问之无佛时代，度尽六道...身施佛的做法仍然是屡禁不止。世尊修苦行六年之久，日食一麻一麦，最终觉悟到苦行绝非圣道，纵受天报，仍在轮回，因此断然中止了苦行。而据佛本生类经中记载，菩萨或投身饲虎，或割肉喂鹰，或施舍国城妻子等等，乃六度...
李雪涛
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南岳大乘止观法门
慧思
紫朱頔
两浙路劝农使兼提点刑狱公事朝奉大夫行尚书度支员外郎护军借紫朱頔撰
鹤林示灭而来贤圣应世者非一。咸以六度万行通达大智。安住于法界拔济于群迷。...果咸平三祀日本国圆通大师寂照锡背扶桑杯泛诸夏。既登鄮岭解箧出卷。天竺沙门遵式首而得之。度支外郎朱公頔冠首序。出俸钱模板广而行之。大矣哉斯法也。始自西传犹月之生。今复东返犹日之升。素影圆晖终环回于我土也。...
慧思
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行之法华安乐行之修持中，其实即是大乘精神之最深实践，唯有在六度菩萨道之行持中才有真正无相之入定真实，也唯有在真正“毕竟无心想”的无相禅定中才有六度行的真正深入，真正实践。故谓“如是禅定，是菩萨遍行，...说的六家七宗时期。
大约从隋朝开始，中国本土的佛学理论建构工作也已逐步发展了起来，并纷纷建立了中国的佛教宗派，中国的佛教宗派的分派现象，是基于对整体佛教精神重点所向看法的差异所致，并且都有它各自...
不详
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振我佛之玄纲。于是伐烦恼之稠林,艹雉 无明之荒草,唱导檀那,缔构法苑,奠六度以为基,树三德而成厦。
《古清凉传》卷下云:唐沙门释昙韵来谒拜五台山时,频频耳闻钟磬之音。S14429《五台山赞》:“...五音和合,数满四千八百,唯佛与佛能知,非是二乘测量,况乃凡夫所及。纵诵百翻千遍,无中晓达,其章章字字之声,无音不彻。六夷殊语,一览无遗,百鸟之声,听闻即解。十四音者,七字声短,七字声长。短者吸气而不高...
黎蔷
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藏有三，曰经律论，律者戒之文也。且经与论，说戒之处亦多，如六度之尸罗波罗密，即其最显著者。佛藏先出印土，佛戒自然先传印土。
问：听有一部分信者说，受戒者一定要素食，但是无素食，信者可以受戒否?(庄庆贤)...斋戒怎样持?何等人才可以?有什么规律?有何利益?(尤彩华)
答：八关斋戒，乃诸佛尽形寿之大法，我辈不能作到，故有六斋十斋等日行之，即任何一日恭敬持之，亦未尝不可。持此斋戒，不分在家出家，均可受持，惟须...
佚名
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舍诸虚妄，回向真实，持戒修定习慧，行六度万行，学无量法门，於未世中建立法幢，续佛慧命，令三宝不断，使众生获益。若能如是，是名真出家，可以为六道福田，作三乘因种，堪受信施，不负四恩。是以佛言，若人以四事...虫类，乞诸神含识，归依三宝，移居他处，助成盛举，三宝得以兴隆，僧众籍於阅法修道，功德无量矣；三宝依斯久住，有情赖此得度，拉腔：如法洒净（前四与动工洒净同）
五：三归，
六：礼谢法师...
不详
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和上东征传》），“始终六度，经逾十二年” （《唐大和上东征传》），深受鉴真的器重。鉴真东渡日本后，思托协助创建举世闻名的唐招提寺，并在寺内宣讲天台教义，兼弘律宗（《唐招提寺缘起略集》）。为反击日本旧教...《越绝书》）”。越王勾践经过“十年生聚，十年教训”，自强不息，终灭吴国。后迁都琅琊，称霸中原，成为“春秋五霸”之一。
周显王三十六年（前333），越王无彊兴师伐楚，楚威王“大败越，杀王无彊，尽取...
周琦
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在这里念经，但是还想着世俗的事情，心又怎么能清静下来呢？根本没有清静。
“外具声闻戒风心和善，内修生圆瑜伽悟境深”，宗喀巴教法除声闻的戒律外，还有大乘显教的六度万行，再加上密宗殊胜法的修持。“...记载，当时发心的时候，佛和众佛子齐声赞叹，称他是“大勇士”。没有大勇士之心的话，度不了这些难度之众。这种的大勇士之发心，如同莲花中的白莲一样，是一种出类拔萃的发心。 佛经中这种的记载由谁来印证呢？...
多识仁波切
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，其余的心意锻练——定学，和智慧观照——慧学，都须仰仗禅观修持。不祇根本佛教的教法是如此，即使是大乘佛教的菩萨六度法门，其中的“禅波罗蜜”与“般若波罗蜜”，仍是大乘的“定学”和“慧学”。所以除非不修学...故须留心理论与实践之间的密合度。亦即：求其“入世利生”与“禅观自省”的均衡发展，作为理论与实践互相印证的依据。此一禅法的精髓，即在于“依人身而向于佛道”的凡夫菩萨行，修学者能不惧生死，又不耽溺于禅定之...
性广法师
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